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El día en que he de partir me llevaré la fotografía azul contraluz, contigo
Sentada sobre las tejas, recién incendiadas, desnuda de mí.
Asiré fuerte a las pestañas
La lágrima que de tu rostro tibio, salpicó,
Cuando entre las espinas rosales de mi columna de humo,
Ardidas en memoria del amor sin defecto entintamos la mar.
Ataré en mi huida tus cabellos de hoja para afeitar, para ayudarme a traspasar la muerte,
En la soledad de esta tierra…
Con el recuerdo de toda tú…
Inacabable fanal de compañía.
El día en que he de partir me llevaré la fotografía azul contraluz, contigo
Sentada sobre las tejas recién incendiadas, vestida de mí.
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La partida.

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El día en que he de partir me llevaré la fotografía azul contraluz, contigo
Sentada sobre las tejas, recién incendiadas, desnuda de mí.
Asiré fuerte a las pestañas
La lágrima que de tu rostro tibio, salpicó,
Cuando entre las espinas rosales de mi columna de humo,
Ardidas en memoria del amor sin defecto entintamos la mar.
Ataré en mi huida tus cabellos de hoja para afeitar, para ayudarme a traspasar la muerte,
En la soledad de esta tierra…
Con el recuerdo de toda tú…
Inacabable fanal de compañía.
El día en que he de partir me llevaré la fotografía azul contraluz, contigo
Sentada sobre las tejas recién incendiadas, vestida de mí.
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HAN PASADO 2009 AÑOS

Sin duda alguna, la muerte es una cuestión que a nadie le es atractiva, sobre todo cuando se toma por el lado afectivo y el de las ausencias del alma que todos de una u otra manera llevamos, adicionalmente a esto, la partida de un ser querido. Es Semana Santa, si nos ponemos a meditar la muerte a través de la cruz, entenderemos que es la justificación del objetivo divino, como reconciliación con el padre y a través de Él con nuestros congéneres y la naturaleza, de la cual se supone nos haríamos cargo, es Dios mismo haciendo un sacrificio por amor a lo que ha creado, esperanzado en redimir con su vida, quizá hasta nuestra propia naturaleza, (naturaleza que Él mismo creó) y luego de ello, como consecuencia la instauración del perdón y la conciencia, causa y efecto, el perdón divino y el nacimiento de la conciencia del ser humano.
Han pasado 2009 años después de la última cena, y los grandes clamores de dolor de un ser asesinado, hebreos 6,7

2009 años pasaron luego de que rodaran cientos de afectos por los suelos y el hijo de David sea en cuerpo vivo una llaga, probablemente el inicio de esa conciencia que durante los años ha tenido como resultado la formación de nuestra Iglesia Madre, y que como católicos caminamos hasta este tiempo con todo lo que implica la historia de la iglesia católica, con sus aciertos y errores, con el fruto de sus santos y el pecado de sus miembros que fue asumido por Juan Pablo II en su tiempo con el pedido de perdón sentido, mas de ninguna manera como un acto meramente diplomático o cosmetico.

Pienso a un Pedro trabajando junto a los demás apóstoles, convencido de haber estado a lado del hijo del hombre, meditando en oraciones interminables sobre las acciones a tomar en medio de la discución de los desesperados y esperanzados, como derrotados a la vez apóstoles, sobre el camino que cada cual tomaría o el trabajo colectivo que retomarían con la enseñanza vivida , dada por el mismo Cristo y esto me trae a la memoria algo que calza en la obra y es, que hace algunos días escuchaba en la oficina de Padre Jesús Jurado S.D.B. el coro de una canción popular ya que, "Jesús es verbo mas no sustantivo". Las preguntas nacen precisamente aquí, ¿acaso, la conciencia regalada al hombre por el haber sido salvos, ha desaparecido en el tiempo?, ¿cuánto hacemos como miembros de una iglesia empezando desde nuestro despertar cotidiano, solamente dentro de nuestra familia, sabiendo que es uno de los impulsos afectivos fundamentales del desprendimineto y demás muestras de amor?, evidentemente si confundirnos e medio de la cucufatería.

Bien lo cierto es que es Semana Santa y todos los actos que empezamos a ver en nuestros medios sean vistas más que meras actuaciones, pues es un recordar que, debemos sobre todo a una conciencia clara y eterna para ir sobre el camino de la felicidad, objetivo fundamental de ser hijos de Dios y de caminar sobre este planeta que con sus bondades nos ha sido obsequiado, que sea cual fuere tu edad, eres ya desde antes de ser, habitado por Dios, el más grande y humilde a tal punto que te permite ausentarte de él en la libertad y el perdón que te fue donado en la Cruz.

TIEMPOS DE FURIA Y EGOISMO

Tremendo dolor sobre la realidad de una América Latina desangrada bajo la sumisión de una educación decadente y la falta de manejo adecuado de los medios, en países como el nuestro que, todavía estamos con olor a tierra caliente, no se han hecho conscientes acciones efectivas insertadas dentro de lo cultural, como cotidiano el respeto a la humanidad en sus edades y géneros.
Israel Medina Un amigo mío mejicano, alcanzó por esta magia de la internet una documental denominado "BAJO JUAREZ" a todos sus amigos, que más allá del momento político que pueda vivir México me recuerda a la descarnada lucha de Sendero Luminoso contra todos y todos contra Sendero, por consiguiente en el Perú estuvimos en alguno de los bandos, y con la misma expresión de dolor que se evidencia en el documental en mención, todavía recordamos Callara, Uchurakay, Tarata, Ayacucho, Andahuaylas, Satipo... todos los rincones donde la sangre fue empapando las tierras peruanas, la desaparición de miles de niños que sin registro, nadie los pide, pues sus padres y madres también han sido parte de los desaparecidos; mujeres, niños y varones que han vivido la violenta infamia de la violación sexual, que sin morbo, podemos entender la tragedia de ser humanos en tiempos violentos y callados; una muestra de esta verdad ya es la reciente obra cinematográfica de Claudia Llosa, con "La teta Asustada".
Pero la pequeña idea no queda allí, pasa que la violencia de matanzas masivas a manera de guerrilla ha sido desarticulada en casi un 99 % pero la violencia jamás se ha vencido porque jamás fue combatida por ninguno de los gobiernos, no existe una política de paz efectiva y guiada por algún ministerio, la paz y la educación van de la mano pues se requiere personas con la intelectualidad despierta por ello hagamos una reflexión sobre las actitudes que tomamos en estos tiempos donde las guerras se han abierto junto a la tecnología y los medios de comunicación, cuando encontramos en nuestro cotidiano caminar afiches de niños, mujeres y varones desaparecidos, ¿cuántas veces nos hemos detenido a tomar un número telefónico de los afiches estos?; cuántas veces callamos la violencia de la que somos casi partícipes en nuestras familias, en medio de nuestros vecinos, en las calles, en el trabajo, en los colegios hasta de los medios de comunicación que han canalizado la nueva esclavitud de la mujer a través de la pornografía y más; acaso esto no alienta a las mentes enfermas buscar víctimas?
Entonces ¿qué tanto somos partícipes y silentes estimuladores de la violencia?, acaso podemos caminar por las calles pensando que los y las más desprotegidos no son una responsabilidad para quienes somos conscientes? …para quienes si lo son… ¡bravos!. Cuánta agudeza podemos tener en descubrir con solo ver las actitudes de personas que pasean por las calles mirando lascivamente a las niñas, púberes, niños y mujeres y pues bien ¡PASEMOS A LA ACCIÓN!, el que después de leer esto y no actúa y se calla, es un cobarde egoísta que le da igual ver al eros y tánatos manipulando en los diarios “chicha” nuestras mentes con una imagen de una accidente con alguien mutilado y al costado una despampanante rubia “al pomo”, o morocha bien “Taipa” o… igual como fuere, desnuda, para todo gusto hay…
Y eso está en lo cotidiano, dejamos que nuestras mordazas sociales, una economía con galope de última recta, perdonemos las miserias que nos van metiendo por los ojos y hasta en muchos casos obligando a consumir, recordemos que consumir no es solo el hecho de “comprar” sino basta con mirar y entender, algunas veces solo mirar.
Esto, dentro y fuera de la vida legal e ilegal de nuestras sociedades
Para concluir, los invito a mirar el video y de esta manera entender cuántos Juárez tenemos en muestro cotidiano y las acciones que podemos tomar desde los simples caminantes de las calles ya sean de tierra o de asfalto, igual, asumamos el poder que la libertad de ser humanos nos ha sido dada con consciente comunicación y organizándonos frente a las autoridades, frente a los corruptos e inmorales ocupando espacios de comunicación serios y sobre todo creando consciencia a quienes podamos llegar sea cual fuere la edad.

http://video.google.com/videoplay?docid=-9030973249941554658

LA FE DE GUAMAN POMA AÑOS MÁS TARDE

Sondondo, nombre que a nuestros oídos suena desconocido es un pequeño pueblito de de la región de Huamanga que vio el nacimiento de un ilustre cronista peruano, diría atrevidamente, quizá el cronista más fiel a la historia del Perú, me refiero a Don Guamán Poma de Ayala, quien vivió aproximadamente setenta años, que sería un promedio acorde con los de la época en el mundo andino, según especulaciones de historiadores como Padilla Bendezú y Francisco Esteve Barba en algunos textos que ellos presentan con carácter de investigación, ya que en realidad jamás se pudo comprobar la fecha de su nacimiento y de su defunción.
Por la información que Guaman Poma nos entrega en su Crónica, nos permite ver, que es indígena tanto por línea paterna como materna; sus abuelos habrían sido Tupac Inca Yupanqui y Mama Ocllo, cuya hija Curi Ocllo se habría casado con Guaman Mallqui, padre de nuestro cronista e hijo de Guaman Chawa, gobernante de la región del Chinchaysuyu, representante de la dinastía Yaro Willca, en época anterior a la llegada de los españoles a esta área.
Es muy probable que su obra haya sido escrita entre 1612 y 1615, luego de largos viajes por Huamanga acompañando al clérigo Cristóbal de Albornoz, visitador General de la provincia del Chinchaysuyu.
Junto a él dice que recorre la provincia de Lucanas, Parinacochas, Aymaraes y Castrovirreina; también recorrió los repartimientos de los indígenas en Lucanas, Andamarcas y Laramatis. Además, durante su vida, el autor realizó a lo menos dos viajes a Lima. Dice que el primero en 1582 y el segundo posiblemente en 1615, que es el año en que decide entregar al Virrey el manuscrito de su crónica. Al no ser recibido por este, abandona Lima, regresando a su pueblo natal, ya anciano, acompañado de su hijo Francisco. Como última referencia a su vida, se ha llegado a la conclusión que entre los años 1615 y 1616 el autor enmendó el manuscrito, ya que añadió más de 125 pasajes de diversa extensión a la obra terminada, como demuestra Rolena Adorno en su libro Cronista y Príncipe.
La reflexión que nace entorno a esta vida está, en torno al fracaso de un soñador de justicia que no fracasó a través del tiempo, tampoco cambió la historia.
Si leyendo un poco las crónicas refrendadas por las famosísimas imágenes, fueron hechas no por un afán estético sino, mas bien un grito de denuncia sentida y llena de indignación que guardó nuestro autor durante el proceso de plasmar el desgobierno cruel e infra humano sobre los pobladores de la época.
Supongo tras los años vividos y los días de sol sobre el rostro de Guamán Poma bañados de una serie de acontecimientos que fue dibujando durante el acompañamiento al clérigo Cristóbal de Albornoz, ¿cuánto de lo vivido en sus dolores e impotencias han sido seguidas de sueños de libertad? Hasta qué punto llegó la necesidad de buscar al propio Virrey y mostrar su obra y al no lograrlo, ¿con qué ánimos se quedó en su pueblito de Sondondo? La respuesta está en que al retorno de Lima, fracasado por la falta de entrevista o audiencia con el virrey continua agragando alrededor de 125 pasajes más… Perdería las esperanzas?
Pues no, creo firmemente que Don Guamán Poma sabía que la verdad saldría algún día, y así fue, ya que la historia del manuscrito que intentó entregar al Virrey del Perú, la persona que finalmente pudo haberlo recibido habría sido Juan de Mendoza y Luna, Marqués de Monteclaros, quien fuera Virrey entre los años 1607 al 1615, o bien, dicen nuestras fuentes Don Francisco de Borja y Aragón, Príncipe de Esquilache, quien lo sucede gobernando desde 1615 hasta 1621.
El estudiosos Abraham Padilla Bendezú supone que este último remitió el manuscrito al monarca español y sostiene que formó parte de la biblioteca del Conde-Duque de Olivares, la que fue comprada por un embajador danés en 1653 evidentemente ya en esa época se constituía el manuscrito en un libro “exótico literario” e hibrido cultural, por lo histórico político y finalmente artístico.
Dice que mucho tiempo después comienza la historia moderna de la Nueva Corónica y Buen Gobierno cuando el manuscrito es localizado por el doctor Richard Pitschman, de la Universidad de Götingen, en la Antigua Colección Real de la Biblioteca Real de Dinamarca, en 1908. Evidentemente situada como una joyita de la historia del Nuevo Mundo.
Después de 22 años de su hallazgo, en 1930, el fundador del Museo del Hombre en París y director del Instituto Etnológico de París, Paul Rivet, prepara la famosa y conocida edición facsimilar que es publicada en el año 1936.
A partir del 15 de mayo del año 2001, la Biblioteca Real de Copenhague a puesto en Internet una digitalización total del original de la Nueva Crónica y Buen Gobierno.
El website oficial se llama el “sitio de Guaman Poma” incluye abundante bibliografía sobre las fuentes citadas en la anotación a la transcripción de la Nueva crónica y buen gobierno, contiene también una selección de estudios y documentos pertinentes a la vida y obra de Guaman Poma posteriormente publicados (online) sobre el denominado cronista indio.
Para concluir solo hacer memoria de el proceso de sus viajes y dícese que fue en todos sus viajes acompañado por su hijo, lo cual sitúa a nuestro cronista como un estupendo padre que en el tiempo sus sueños de contar al mundo las injusticias fueron realidad, quizá a fuerza de solo la profunda fe que a Dios él profesaba

DE LA CASUALIDAD AL PENSAMIENTO

Haciendo algo "zapping" en las paginas del internet, encontré algunas imágenes, entre ellas algunas fotos del ilustre escritor Manuel Scorza, y no precisamente me encontré con “la muerte como la última de las historias”, como dijera él mismo sino, contrariamente, urdí una nueva historia de paralelos visuales, entre dos ya físicamente inexistentes notables peruanos, gracias al parecido, quizá de la época, (los lentes) o tal vez los rasgos de una amplia frente o uno que otro pliegue del rostro, evidentemente reconocible: Don Alfonso Barrantes Lingán; curiosamente ambos infatigables Quijotes de la expresión popular, uno con su Populibros peruanos del también extinto diario “Página Libre” y el otro con su no menos popular y hasta ahora existente “Vaso de Leche”.
Justas o injustas historias de vida tornan en medio de ambos personajes, el olvido y la desidia de un país que a pedazos, como se cae se reconstruye, una tarea de nunca acabar, pero de importante asumir. Para remate, el mismo día conocí un pintor de gran talento, Federico del Campo, Nacido en el Perú por el año de 1837- Lima que falleciera en Italia en 1927. Dice la fuente de Wikipedia que la mayor parte de su carrera la desarrolló en Europa y presumo por la pincelada tan poética que, a fuerza de amor al paisaje italiano, se especializó en recrear paisajes Venecianos en su mayoría, El Gran Canal y la Catedral de San Marcos. Menciona también nuestra fuente que en aquella época sus clientes habituales eran los nobles europeos y los millonarios norteamericanos, cosa que casi nada ha cambiado en referencia al mercado del arte, salvo las respetables adicciones frente al arte que, por más simple amante del arte que uno sea pueda proponerse en adquirir una obra, generalmente si es latino o africano o centro americano el artista; es más fácil por la economía acceder a una obra de los mismos..
Se dice que nadie es profeta en su tierra, la cuestión de hoy es que las obras de los tres ilustres peruanos tanto social, como personal y artística, tiene en el caso de Scorza, poca difusión dentro de lo que más atrajo su atención vocacional: el pueblo, y La obra de Alfonso Barrantes “el vaso de leche” una acto politizado situado en lugares que no corresponden socio-económicamente hablando y para concluir, Federico del Campo, un artista de gran talento subastado en el mercado internacional por la internet como un acto meramente mercantil-lucrativo... ¿porqué el estado peruano no podría adquirir la mayor cantidad de obras de este artista y anexar la colección a algún museo? O quizá al mismo museo de Arte Italiano de Lima…
En fin, cómo una simple casualidad de semejanza física y de pensamiento social nos llevan a tres ilustres que al paso del tiempo y la vida nos dan todavía motivos para pensar y replantear nuestras acciones.